¿Cómo se escribe muerte al sur?
Exposición
-> 4 feb – 6 jun
Museo Anahuacalli y TONO presentan ¿Cómo se escribe muerte al sur? de Paloma Contreras Lomas y Carolina Fusilier. Del 25 de marzo al 6 de abril habrá una programación adicional de performances en el marco del Festival TONO.
El Anahuacalli fue creado por Diego Rivera como un templo para el arte que albergaría su colección de piezas prehispánicos y como un sitio donde esperaba ser enterrado al morir. A través de instalaciones de video y sonido, escultura y pintura, las artistas transformarán el museo en escenario de un thriller ficticio que mezcla visiones personales sobre la muerte con los símbolos incrustados en este enigmático museo/monumento/mausoleo.
Ambas artistas se inspiran en la arquitectura del Anahuacalli y su paisaje circundante para construir sus propias mitologías y un elenco de espectros. Reflexionando sobre los escritos del filósofo ruso del siglo XIX Nikolai Fyodorov, Fusilier busca traducir algunas de las teorías sobre el biocosmismo a la colección del museo. Explorando la creencia de Fyodorov de que la muerte no es natural, sino un defecto en el diseño de los seres humanos y algo que puede superarse por medios tecnológicos y científicos, Carolina construye cuerpos biocósmicos a través de una nueva serie de obras. Así, materializa de manera lúdica y especulativa las excéntricas teorías de Fyodorov, y crea conjuntos de pinturas/esculturas que representan algún tipo de maquinaria para revivir la vida, pinturas en forma de pirámide que parecen una continuación de las puertas del museo. De igual manera una serie de videos abstractos realizados por el artista y colaborador Miko Revereza, explora formas de color sensorial en VHS. Asimismo, la instalación principal “Jardín resucitado” se basa en plantas secas encontradas en el museo y que son animadas a través de motores mecatrónicos.
Mientras que el Anahuacalli evoca un conjunto específico de fantasmas, los museos en general funcionan como mausoleos. Sin embargo, los museos también pueden operar como máquinas de resurrección al contextualizar objetos a través de nuevas exposiciones. A través de una constelación de nuevas obras, incluyendo videos, murales y maquetas cerámicas, Paloma Contreras Lomas continúa explorando una pregunta presente en gran parte de su trabajo: ¿qué pasaría si el paisaje pudiera contar su propia historia? Con fuerte inspiración en la ciencia ficción latinoamericana y en películas de terror B, Paloma construye un universo de espectros, criaturas fantásticas y sacrificios para reflejar lo que identifica como el mito de la modernidad. Juntas, Paloma y Carolina buscan establecer puentes místicos que articulen sus nociones de inmortalidad con un futurismo mesoamericano cruzado e interrumpido por la modernidad occidental.
–Museo Anahuacalli